• PËRSHËNDETJE VIZITOR!

    Nëse ju shfaqet ky mesazh do të thotë se ju nuk jeni regjistruar akoma. Anëtarët e rregjistruar kanë privilegjin të marrin pjesë në tema të ndryshme si dhe të komunikojnë me anëtarët e tjerë. Bëhu pjesë e forumit Netedy.com duke u REGJISTRUAR këtu ose nëse ke një llogari KYCU. Komunikim alternative i ketij forumi me vajza dhe djem nga te gjithe trevat shqiptare? Hyr ne: CHAT SHQIP.
  • PËRSHËNDETJE VIZITOR!

    Mirë se vini në forumin Takohu 👋 - një vend ku bisedat rriten natyrshëm, ashtu si një komunitet i gjallë. Ne jemi të gjithë për të krijuar një hapësirë të relaksuar, mikpritëse ku idetë, historitë dhe debatet lidhin njerëz nga të gjitha sferat e jetës. Bashkohuni me korijen. Filloni një fije. Të shohim se ku na çon biseda.

Zvicra ndalon me referendum veshjen Burka!

Po ik mer hu gardhi ke qe sa ke ardh kjo ishte 9 vjec ajo 10
A ske noj corap me la e me fshi noj tavolin pluhurin? Ka njel bota per menimin tat.
Ti hala ske msu tabelen e shumzimit dole ti sikur ke bo shkollen e krejt dynjos.
Po bota ska ngel as për mendimin tënd. Fshij ti pluhurat tek shtëpia jote se unë i kam fshirê moti. Ti mêso të shkruash njëherë sepse nuk di.. Merre abetaren mësoje alfabetin, mëso të shkruash dhe të lexosh..
Tabelën e shumëzimit mësoje vetë se unë e kam mësuar në fillore, ti akoma paske ngel në klasë të parë.
 
1. Shkaku i luftëraveShumë herë shteti islam ballafaqohet me luftëra të shumta dhe në këtë rast vdesin shumë meshkuj, kështu që patjetër dikush duhet të marrë përsipër mbikëqyrjen e gruas së shehidit të rënë në luftë dhe rruga më e mirë për një mbikëqyrje të mirë është martesa me të.Shumë prej muslimanëve të parë martoheshin me ato gra të veja të cilave burrat u ishin vrarë në luftë dhe kështu kujdeseshin për to dhe për fëmijët e saj duke i larguar nga rruga e keqe dhe duke shpenzuar për edukimin e tyre.

2. Mbrojtja e vetesKa disa meshkuj (sipas natyrshmërisë së tyre mendore dhe trupore) të cilët kanë epsh të papërmbajtur dhe ndonjëherë nuk ngopen me një grua të vetme, sidomos në disa vende të nxehta, dhe për këtë shkak në vend që të zërë një dashnore, e cila ia prish moralin, e ka të lejuar ta shfryjë epshin e tij në mënyrë hallall.A është më e mirë për burrat dhe për shoqërinë që mashkulli të ndjekë rrugën e amoralitetit dhe shkatërrimit të shoqërisë (duke bërë amoralitet me gratë, vajzat, nënat e të tjerëve në mënyrë të paligjshme) apo t’i lejohet atij – me mëshirën e Allahut – që të martohet me më shumë se një grua? (Dhe në këtë rast ai do të jetë mbikëqyrës për të gjitha këto gra dhe duhet të jetë i drejt mes tyre.)

3. Shtimi i numrit të femrave në krahasim me numrin e meshkujveKa raste të ndonjë shoqërie ku numri i femrave është më i madh se numri i meshkujve, siç ndodh në ndonjë vend pas përfundimit të luftës; numri i femrave është më i madh sesa numri i meshkujve në shumë vende të botës edhe nëse nuk ka pasur luftë në atë vend.Dhe ky shtim i numrit të femrave obligon poligaminë, kështu që të gjitha femrat të kenë një përgjegjës i cili do t’i furnizojë ato dhe mbrojë, përndryshe do të detyrohen të devijojnë duke marrë rrugën e prostitucionit dhe kështu do ta shkatërrojnë shoqërinë dhe moralin e tyre. Ose do të kalojnë jetën e tyre me dhembje dhe mundime në beqari duke humbur edhe nervat e tyre dhe kështu shoqëria do të humbë forcën e saj duke pasur mundësi që të ruajë fuqinë e shoqërisë.

4. Shtimi i pasardhësveKa mundësi në disa raste që gruaja të jetë sterile dhe nuk lind ose ka ndonjë sëmundje prej së cilës nuk pritet shërimi dhe dëshiron të vazhdojë jetën me burrin e saj dhe në të njëjtën kohë burri dëshiron të ketë fëmijë dhe të ketë një grua e cila mbikëqyr kërkesat e shtëpisë.Në këtë rast, a është më e mirë që burri të jetë i kënaqur me këtë gjendje të dhimbshme duke shoqëruar gruan e tij pa pasur fëmijë dhe kjo grua e sëmurë pa pasur dikë që kujdeset për shtëpinë e të përballojë të gjitha këto humbje?!Apo është më mirë ta shkurorëzojë këtë grua duke pasur dëshirë ajo që të vazhdojë jetën me këtë burrë dhe ai do ta lëndojë atë me shkurorëzim?Apo të bashkojë dëshirën e saj dhe dëshirën e tij e të martohet edhe me një grua e ta mbajë edhe të parën në shtëpi dhe kështu do të ketë dobi edhe ai edhe ajo?!

5. Ndryshimi i natyrshmërisë së mashkullit nga ajo e femrësNë shumicën e rasteve mashkulli ka epsh më shumë sesa femra dhe është i gatshëm për marrëdhënie gjatë gjithë jetës së tij, kurse gruaja është e gatshme për këtë deri kur mbush të pesëdhjetat (50-vjeçare). Pas kësaj moshe gjaku i menstruacioneve ndërpritet dhe fillojnë të zhduken vezët e shumimit.Dhe nëse gruaja nuk mund të kryejë obligimet bashkëshortore ndaj burrit, si p.sh. të lindë fëmijë apo të bëjë marrëdhënie me të (kur të dëshirojë ai, kur dihet se në këtë kohë pas zhdukjes së vezëve të shumimit gruaja humb epshin e saj), çfarë duhet të bëjë? A nuk është më mirë për burrin të martohet edhe me një grua dhe kështu të ruhet nga haramet sesa të zërë ndonjë dashnore në haram?

6. Shkaqet e tjera të poligamisëKa mundësi që burri ta marrë gruan tjetër për respekt ndaj dikujt tjetër, pasi kësaj gruaje i ka vdekur burri ose e ka shkurorëzuar atë dhe nuk ka kush të kujdeset për të përveç një burri.

a. Çfarë të bëjë një mashkull nëse gruaja e tij ka dëshirë të grindet dhe ia mbush jetën me grindje ditë e natë? Në këtë rast ky person ose duhet të shkurorëzohet nga kjo grua dhe ta shkatërrojë familjen duke pasur fëmijë me këtë grua ose duhet të martohet edhe me një grua tjetër dhe ka mundësi që ky rast të bëhet shkak për përmirësimin e saj, sepse shumë gra frikësohen nga ortaket se mos e bën për vete burrin e saj dhe në këtë rast ajo do të përmirësojë sjelljet me burrin e saj.



edhe krjet krjet neseeeee gruja nuk ban fmi edhe ja lejon burrit ather nuk osht haram me marrr lexoje mirrrrr e shtine ntru se ka kush mirret me gjykime
sje ti
 
1. Shkaku i luftëraveShumë herë shteti islam ballafaqohet me luftëra të shumta dhe në këtë rast vdesin shumë meshkuj, kështu që patjetër dikush duhet të marrë përsipër mbikëqyrjen e gruas së shehidit të rënë në luftë dhe rruga më e mirë për një mbikëqyrje të mirë është martesa me të.Shumë prej muslimanëve të parë martoheshin me ato gra të veja të cilave burrat u ishin vrarë në luftë dhe kështu kujdeseshin për to dhe për fëmijët e saj duke i larguar nga rruga e keqe dhe duke shpenzuar për edukimin e tyre.

2. Mbrojtja e vetesKa disa meshkuj (sipas natyrshmërisë së tyre mendore dhe trupore) të cilët kanë epsh të papërmbajtur dhe ndonjëherë nuk ngopen me një grua të vetme, sidomos në disa vende të nxehta, dhe për këtë shkak në vend që të zërë një dashnore, e cila ia prish moralin, e ka të lejuar ta shfryjë epshin e tij në mënyrë hallall.A është më e mirë për burrat dhe për shoqërinë që mashkulli të ndjekë rrugën e amoralitetit dhe shkatërrimit të shoqërisë (duke bërë amoralitet me gratë, vajzat, nënat e të tjerëve në mënyrë të paligjshme) apo t’i lejohet atij – me mëshirën e Allahut – që të martohet me më shumë se një grua? (Dhe në këtë rast ai do të jetë mbikëqyrës për të gjitha këto gra dhe duhet të jetë i drejt mes tyre.)

3. Shtimi i numrit të femrave në krahasim me numrin e meshkujveKa raste të ndonjë shoqërie ku numri i femrave është më i madh se numri i meshkujve, siç ndodh në ndonjë vend pas përfundimit të luftës; numri i femrave është më i madh sesa numri i meshkujve në shumë vende të botës edhe nëse nuk ka pasur luftë në atë vend.Dhe ky shtim i numrit të femrave obligon poligaminë, kështu që të gjitha femrat të kenë një përgjegjës i cili do t’i furnizojë ato dhe mbrojë, përndryshe do të detyrohen të devijojnë duke marrë rrugën e prostitucionit dhe kështu do ta shkatërrojnë shoqërinë dhe moralin e tyre. Ose do të kalojnë jetën e tyre me dhembje dhe mundime në beqari duke humbur edhe nervat e tyre dhe kështu shoqëria do të humbë forcën e saj duke pasur mundësi që të ruajë fuqinë e shoqërisë.

4. Shtimi i pasardhësveKa mundësi në disa raste që gruaja të jetë sterile dhe nuk lind ose ka ndonjë sëmundje prej së cilës nuk pritet shërimi dhe dëshiron të vazhdojë jetën me burrin e saj dhe në të njëjtën kohë burri dëshiron të ketë fëmijë dhe të ketë një grua e cila mbikëqyr kërkesat e shtëpisë.Në këtë rast, a është më e mirë që burri të jetë i kënaqur me këtë gjendje të dhimbshme duke shoqëruar gruan e tij pa pasur fëmijë dhe kjo grua e sëmurë pa pasur dikë që kujdeset për shtëpinë e të përballojë të gjitha këto humbje?!Apo është më mirë ta shkurorëzojë këtë grua duke pasur dëshirë ajo që të vazhdojë jetën me këtë burrë dhe ai do ta lëndojë atë me shkurorëzim?Apo të bashkojë dëshirën e saj dhe dëshirën e tij e të martohet edhe me një grua e ta mbajë edhe të parën në shtëpi dhe kështu do të ketë dobi edhe ai edhe ajo?!

5. Ndryshimi i natyrshmërisë së mashkullit nga ajo e femrësNë shumicën e rasteve mashkulli ka epsh më shumë sesa femra dhe është i gatshëm për marrëdhënie gjatë gjithë jetës së tij, kurse gruaja është e gatshme për këtë deri kur mbush të pesëdhjetat (50-vjeçare). Pas kësaj moshe gjaku i menstruacioneve ndërpritet dhe fillojnë të zhduken vezët e shumimit.Dhe nëse gruaja nuk mund të kryejë obligimet bashkëshortore ndaj burrit, si p.sh. të lindë fëmijë apo të bëjë marrëdhënie me të (kur të dëshirojë ai, kur dihet se në këtë kohë pas zhdukjes së vezëve të shumimit gruaja humb epshin e saj), çfarë duhet të bëjë? A nuk është më mirë për burrin të martohet edhe me një grua dhe kështu të ruhet nga haramet sesa të zërë ndonjë dashnore në haram?

6. Shkaqet e tjera të poligamisëKa mundësi që burri ta marrë gruan tjetër për respekt ndaj dikujt tjetër, pasi kësaj gruaje i ka vdekur burri ose e ka shkurorëzuar atë dhe nuk ka kush të kujdeset për të përveç një burri.

a. Çfarë të bëjë një mashkull nëse gruaja e tij ka dëshirë të grindet dhe ia mbush jetën me grindje ditë e natë? Në këtë rast ky person ose duhet të shkurorëzohet nga kjo grua dhe ta shkatërrojë familjen duke pasur fëmijë me këtë grua ose duhet të martohet edhe me një grua tjetër dhe ka mundësi që ky rast të bëhet shkak për përmirësimin e saj, sepse shumë gra frikësohen nga ortaket se mos e bën për vete burrin e saj dhe në këtë rast ajo do të përmirësojë sjelljet me burrin e saj.



edhe krjet krjet neseeeee gruja nuk ban fmi edhe ja lejon burrit ather nuk osht haram me marrr lexoje mirrrrr e shtine ntru se ka kush mirret me gjykime
sje ti
1. Sa për luftën ke të drejtë.. Një gruaje i ka vdekur burri dhe duhet të bëhet gruaja e dytë e atij burrit, unë jam dakord nëse do ajo gruaja le tê bëhet gruaja e dytë dhe nêse pranon gruaja e parë.. (Por unë personalisht nuk jam dakord që të bëhem gruaja e dytê e askujt, dhe nuk dua që burri im të marri grua të dytë dhe nuk më intereson se asaj gruas i ka vdekur burri)..
2. Po ke të drejtë por edhe grave nuk ju mjafton vetëm një burrë, sepse kanë epsh të papërmbajtur, dhe për këtë shkak në vend që të zërë dashnor dhe të prish moralin, e ka të lejuar të shryj epshin në mënyrë hallall. A është më mirë për gratë dhe për shoqërinë qê femra të ndjeki rrugên e imoralitetit dhe shkatërrimit të shoqërisë duke bërë imoralitet me burrat e të tjerëve në mënyrë tê paligjshme apo ti lejohet asaj të martohet me më shumë se një burrë? (Dhe në këtë rast ajo do të jetë mbikëqyrës për të gjitha këto burra dhe duhet të jetë e drejtë mes tyre.)
 
1. Sa për luftën ke të drejtë.. Një gruaje i ka vdekur burri dhe duhet të bëhet gruaja e dytë e atij burrit, unë jam dakord nëse do ajo gruaja le tê bëhet gruaja e dytë dhe nêse pranon gruaja e parë.. (Por unë personalisht nuk jam dakord që të bëhem gruaja e dytê e askujt, dhe nuk dua që burri im të marri grua të dytë dhe nuk më intereson se asaj gruas i ka vdekur burri)..
2. Po ke të drejtë por edhe grave nuk ju mjafton vetëm një burrë, sepse kanë epsh të papërmbajtur, dhe për këtë shkak në vend që të zërë dashnor dhe të prish moralin, e ka të lejuar të shryj epshin në mënyrë hallall. A është më mirë për gratë dhe për shoqërinë qê femra të ndjeki rrugên e imoralitetit dhe shkatërrimit të shoqërisë duke bërë imoralitet me burrat e të tjerëve në mënyrë tê paligjshme apo ti lejohet asaj të martohet me më shumë se një burrë? (Dhe në këtë rast ajo do të jetë mbikëqyrës për të gjitha këto burra dhe duhet të jetë e drejtë mes tyre.)
4. Po, po edhe nëse gruaja e ka burrin steril i lejohet të marri një burrë të dytë që të mos e lëndoj burrin e parë me shkurorëzim.
 
@Arbenita fillimisht të uroj mirëseardhje në netëdy, pastaj më lejo të mos pajtohem me ty në parim, ju besoni në barazi gjinore?! Nëse po, atëherë ma shpjego pak si kanë mundësi të jenë të barabartë dy gjëra të ndryshme?
 
1. Sa për luftën ke të drejtë.. Një gruaje i ka vdekur burri dhe duhet të bëhet gruaja e dytë e atij burrit, unë jam dakord nëse do ajo gruaja le tê bëhet gruaja e dytë dhe nêse pranon gruaja e parë.. (Por unë personalisht nuk jam dakord që të bëhem gruaja e dytê e askujt, dhe nuk dua që burri im të marri grua të dytë dhe nuk më intereson se asaj gruas i ka vdekur burri)..
2. Po ke të drejtë por edhe grave nuk ju mjafton vetëm një burrë, sepse kanë epsh të papërmbajtur, dhe për këtë shkak në vend që të zërë dashnor dhe të prish moralin, e ka të lejuar të shryj epshin në mënyrë hallall. A është më mirë për gratë dhe për shoqërinë qê femra të ndjeki rrugên e imoralitetit dhe shkatërrimit të shoqërisë duke bërë imoralitet me burrat e të tjerëve në mënyrë tê paligjshme apo ti lejohet asaj të martohet me më shumë se një burrë? (Dhe në këtë rast ajo do të jetë mbikëqyrës për të gjitha këto burra dhe duhet të jetë e drejtë mes tyre.)
epo ska faj ktu feja e qysh thoni ju kena faj na qe kena qef mu kurvall se ju qeshet qysh feja lejon 4 gra e blablabla
 
Nusja e Muhamedit ishte 9 vjeçe dhe kur Muhamedi vendosi ta konsumoj martesën e tyre Ajsheja ishte duke luajtur me kukulla me shoqet e saj.
2019_11_24 16_50 Office Lens.jpg
 
Back
Lartë